运用经济哲学理论突破传统哲学的傅立叶

运用经济哲学理论突破传统哲学的傅立叶

法郎斯瓦·马利·沙利·傅立叶（1772－1837）是十九世纪初期法国又一伟大的空想社会主义者。他和圣西门、欧文齐名，被称为十九世纪三个伟大的空想社会主义者之一。傅立叶诞生在法国东部贝减松的一个商人家庭。该城是法国富庶的农业区法兰斯孔泰省省会的所在地，是该地区的政治、文化、商业的中心。然而做为一个东部的城市，它又显得比较闭塞。1789年前，法国的资产阶级别革命的风潮，在这里几乎没有反映。傅立叶的父亲是该城巨富之一，因此在1770年被选为当地法庭庭长。然而此人在政治上却无所用心。而一心专治的是经商发财，所以他殷切盼望傅立叶能继承父业，在经商方面干一草一木番事业。傅立叶的母亲是一位贤妻良母型的妇女，笃信上帝，不尚时髦，然而却持家严谨、节俭，对子女管束的较严，又不失慈母的爱心傅立叶就是这样的环境中成长起来的。1781年傅立叶九岁时，他父亲爱的去世，终年留下遗嘱：傅立叶长大必须经商，如违父命而另谋生路。则不许在三十岁前继承留下的一份可观的遗产。傅立叶幼年十分好学，成绩突出，他酷爱学习的态度，甚至打动了母亲的心，然而在众多亲属反对下，傅立叶不得不违心的在中学毕来后，中断了学业，离开该城前往里昂学徒经商。

初到里昂傅立叶如同放飞的小鸟，开始了自由地呼吸与交往。在里昂的四、五年间，他利用多次变换而终于选定的推销员和经纪人的工作之便，不仅奔波于国内各大城市，而且还涉足于一些外国的名地。中学毕业后，傅立叶事实上并没中断学业，因为是社会这所大学又在继续培养和造就着这位伟大的思想家，在这期间，傅立叶凭着极强的记忆力和好学独思的习惯，阅读了许多哲学、经济学方面的书籍。经过这番努力，傅立叶观察分析问题的能力有了不起很大的提高。

回到家后，母亲安排傅立叶自己开业经商。傅立叶为了经营法属北非殖民地的商品贸易，选择了他所熟悉的里昂。然而事不如人愿，在傅立叶开店这一期间，法国大革命正处在最动乱的岁月。军队不仅作为军需品征用了傅立叶经营的全部棉花，而且还被误认为是吉伦特派的人员，而被捕入雅各宾派的监狱。虽然不久他便被开释，但接着又被强征入伍。直至1796年才退伍回家。因此法国大革命一直成为罩在他心头上的一块阴影。

经商破产后，傅立叶仍重操店员的职业。这段时间，他更顽强地自学，加之他对社会的细微观察分析，终于在脑海之中，酝酿出了一套改革社会的方案。1799年，是他思想基础臻于成熟之时，按他自己的话说，这时他已有一个不亚于牛顿的“万有引力”的又一重大“发现”。牛顿得益于偶然地的苹果，而他却得益于苹果的商品交换。

此后，经过四年潜心思索后，1803年12月3日，他在《里昂公报》上发表了一篇文章《论全世界和谐》这篇首次公诸于世的论文，已见傅立叶的社会历史现已具雏形。整篇文章贯穿着他的一个思想中心，即对情欲引力的分析与综合的研究。尽管他的观点当时在社会还无人问津，但这丝毫没有动摇他研究社会问题的决心。1807至1808年他又发表了自己的研究成果，先是自费出版了自己的一本小册子《商业的欺诈》，然后又写出了一部大作《关于四种运动和普遍命运的理论。关于发现的说明和解释》（简称“四种运动论”）在这些著作中，傅立叶的世界观已经成熟。

从发表《论傲世界和谐》一文以来，傅立叶竭尽全力地宣传他的“发现”，向全社会呼吁，以取得广泛的支持和赞助。历经十多年的努力，于1815年以后，沉寂的局面终被打破，他的观点影响日为深远，发展到30年代傅立叶观点已成为一股势力和颇为壮观的思潮。

在1827年傅立叶又发表了《经济的和和协作的新世界》（简称《新世界》）这部著作与他以往著作相比观点结构清晰、明了又不乏其深刻，因此能广为世人所接受。为此傅立叶学派吸引了越来越多的信徒。甚至使一此圣西门主义者也改宗投附。

由于宣传和组织方面的成功，使傅立叶组织协作社的设想终于有了付诸实践的机会。1832年傅立叶一个信徒、富翁众议院议员傅德——杜拉利，在塞纳——瓦兹省的康迪拥有一片土地，他自愿献给学派组织，供作筹办协作社的基地。于是组织了一个股份公司，在还没有筹集到足够资金的情况下便急于实验，结果很快便招致失败。这个飘泊在汪洋大海之中的“社会主义方舟”，很快遭到覆没。

实验的失败并没动摇傅立叶的意志，他转而把全部精力投入到宣传他的主张上。这之前，虽然学派已办起《法伦斯泰尔》杂志，但为了扩大宣传，傅立叶又领导其信徒创办了《法朗吉》杂志，并把它作为该组织的机关刊物。进入晚年，傅立叶终于满誉社会。1829年傅立叶身体状况不佳，直至1832年他才最终与自己厌恶的商业活动分手，而告老退休。1836年傅立叶病情恶化，但他拒绝就医吃药。直至1837年10月8日晚在无人护理的情况下逝世。众多信徒在为他举行葬礼之后，将他葬在蒙季特尔基地。傅立叶的一生及他所留下的思想，充分说明这位思想家“是属于一切时代最伟大的智士之列的”。