傅立叶用理性哲学方法对社会阶段划分的依据是什么

傅立叶用理性哲学方法对社会阶段划分的依据是什么

傅立叶用理性哲学方法对社会阶段划分的依据是什么？傅立叶世界观中这一带有浓重辩证法色彩的唯物主义倾向，这才使他对社会历史阶段的划分有了理论的基础。在社会历史观方面，傅立叶的研究同样取得了很大的成果。这如恩格斯所说，傅立叶用自己非凡的智慧研究了人类社会制度。而他的“最伟大的地方是表现在他对社会历史的看法”。尽管傅立叶没有摆脱时代的局限，他的社会历史观仍然囹圄在唯心史观之中，但浓重的现实验室主义色彩和深刻的辩证法思想，却使其包含着诸多的唯物史观的萌芽、因素。

傅立叶对社会历史的看法，其中最突出的成就之一，是的把人类社会历史，看成是一个有规律的由低级向高级的不断发展过程。他在《四种运动论》的《社会运动过程一览表》中，把整个社会划分为二大段：“上升的被动”和“下降的被动”。按着他又把人类社会生活全过程分为四个阶段：童年、成长、衰落、凋谢。其中童年和成长属于上升的被动，衰落和凋谢属于下降的被动。他认为这两个阶段又分为若干时期，其中童年和凋谢阶段都经历了五千年，这两个阶段各经历了七个时期，而成长和衰落阶段又各自经历了了三万五千年，他们又都各分为九个时期。加一起总共八万年、三十二个时期。除了上述分法以外，在有些地方傅立叶又将人类历史分为；蒙昧时期、宗法时期、野蛮时期和文明时期。并且他指出这两个时期以及上述的那三十二个时期，象人一样每一时期又可分为幼年、青年、壮年和老年期。

对于这三十二个时期的论述，尽管傅立叶掺进了一些神秘主义色彩，但是只要认真探究我们不难发现，从始至终傅立叶都在试图贯穿一个指导思想，即人类这一漫长的历史发展服从于一种客观规律性。他指出，每一个人类社会在走完了它的年富力强的历程之后，便会进入老年阶段或凋谢时期，这时它将功赎罪被一个新的生气勃勃的社会所代替。而在这里“社会的各个时期是服从于一般成长的规律的”。尽管他没能揭示出这一科学规律，但能提出这伟大的历史任务，在当时就已经是一种重大的贡献。