欧文的哲学是唯物主义哲学吗

欧文的哲学是唯物主义哲学吗

任何一位伟大的思想家都是朝代造就的。欧文的哲学思想是法国十八世纪启蒙思想的直接产儿。法国际法启蒙思想家最伟大的成就，是把英国洛克的哲学法国化了。而其中尤以爱尔维修的哲学，更“具有真正的法国的性质”。他的唯物主义不仅表现在自然方面，而且也试图贯彻到社会领域。爱尔维修的这两方面的思想，几乎无一不对欧文产生重大影响。英国唯物主义在历经百余年的法国之行后，又通过欧文回到了发源地。

在自然观方面，欧文奉行的是十足的唯物论。欧文认为存在着“人力不能改变的宇宙的创造本原”。“自然界的这些要素，正如事实所证明的，似乎是宇宙的永恒要素。这些要素根据它们内在不变规律，产生一切有生命的东西；而要素的各种各样结合，则创造着数量无限的生命形态、意识和组织形式”。因此自然界的真谛是：“由数量显然不多的无素创造多得无数的有机物，这些有机物经过一定时期的生长，然后衰落或解体。以便再在其综生物中改组和再造。这是自然界的普遍规律。”这里我们看到欧文把宇宙的本源看成是不依人的意志为转移的，客观存在着的世界的一些物质原素，并且，这些物质原素在聚散，组合开成世界时，又有着自身的规律。

从唯物主义出发，欧文坚持了反映论的观点，他认为“人人都生来无知，没有经验，必须利用天赋本能认识与生俱来的东西，认识周围的外在对象——无论是生物，还是非他们所创造的无生物”“人所接受的知识是从周围事物中得来的”。因此欧文发问道：“一个精力充沛的人事先不搜集一切有关已知事实，能能任何问题作出合理的判断吗？搜集一切有关的已知事实难道不是人类在过去、现在和将来获得知识的唯一途径吗”？而人们获得的知识、观念与“周围的事实不符的，就是错误的，始终相符的，就是正确的”。

总之，十八世纪法国启蒙思想家唯物主义思想，在欧文那里不仅在本体论方面，而且在认识论方面，而且在认识论方面，都得到了比较彻底的贯彻。