致死的疾病之目录和序言

致死的疾病之目录和序言

第一编  致死的病乃是绝望

一、绝望是致死的病

（甲）绝望是本人灵性上的病，它可能有三种表现：（1）是不觉得有自我而绝望，（2）是不愿做他自己而绝望，（3）是由于要做他自己而绝望。

（乙）绝望的可能与实现

（丙）绝望是病致于死

二、这病（绝望）的普遍性

三、绝望症之种种形态

（甲）不顾绝望是否被意识着，只顾到综合体中的因素

（子）从有限与无限的关系方面去看绝望

（1）由“无限”而生的绝望是由于缺乏“有限”

（2）由“有限”而生的绝望是由于缺乏“无限”

（丑）从可能与必然的两方面去看绝望

（1）由可能性而生的绝望是由于缺乏必然性

（2）由必然性而生的绝望是由于缺乏可能性

（乙）从意识方面去看绝望

（子）不被意识到的绝望，即人因不感觉到具有自我，甚至永恒自我而生的绝望

（丑）那觉到是患着绝望症的绝望，也同时觉到一个自我，且觉到自我中具有永恒，而或是由于不愿达成自我？或是由于想要达成自我而生的绝望

（1）人因不愿做他自己而生的绝望，即由心志软弱而生的绝望

（i）对世俗之事的绝望

（ii）关于永恒或对自我的绝望

（2）灰心失望地愿作自己而陷于绝望，即由违抗行为而生的绝望

第二编  绝望是罪

一、绝望是罪

（甲）自我意识的级次（人在上帝前之感觉）

附论：对于罪的这个定义含有叫人恼怒的可能

（乙）苏格拉底对罪的定义

（丙）罪不是消极的事而是积极的

附论：这样，罪岂不可说是稀罕的事吗？

二、罪的连续

（甲）人因对自己的罪绝望而犯的罪

（乙）对赦罪绝望而来的罪

（丙）积极放弃基督教及宣布其为虚妄的罪

绪  言

“这病不至于死”（约11：4），然而拉撒路已死了；基督随后又对门徒说，“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他”（11：11），而门徒却误会祂的话，于是基督乃明说，“拉撒路死了”（11：14）。这样，拉撒路死了，但他的病本不至于死；这就是说，他是已经死了，而那病却不至于死。我们现在知道，当时基督心中所想到的，乃是那让旁观的人看到的一个神迹，“你若信，就必看见上帝的荣耀”（11：40），基督叫拉撒路从死里复活的神迹，是证明那病不但不至于死，而且却正如祂所预先说过的，“乃是为上帝的荣耀，叫上帝的儿子因此得荣耀”（11：4）。这样，即令基督不曾叫拉撒路从死里复活，拉撒路的那病（即是死的本身），岂不是仍不至于死么？当基督到了墓前，大声呼叫说，“拉撒路，出来”（11：43），就十分证明，“这”病不至于死。但是，即令基督未曾叫他出来，而祂既是“复活与生命”（11：25）的主，祂一来到坟墓之前，岂不足以表明“这病不至于死”么？事实上，一有了基督，即是表明“这个”病不至于死。反之，若人至终要因死而归于无有，那么，拉撒路虽从死里复活，又有何益处呢？若基督不是那一切信祂的人之“复活在我，生命也在我”的主，那么，即叫拉撒路从死里复活又对他有什么帮助呢？所以，不是因为拉撒路从死里复活了的那件事才叫人说，“这”病不至于死；乃是因为有了基督，这病才不至于死。从人的方面来说，人一死就万事皆休；又，从人方面来说，人要有生命才有指望。然而从基督徒的方面来说，并非是一死就万事皆休，死只不过是全部生命（永生）中的一件小事。况且一个基督徒在死亡中所有的希望，是比世俗上的人在生命中，甚至在其最健康活泼的时候，还要多得多。

所以，由基督徒来了解人生，甚至“死”这件事犹不是致死之病，何况世上所称之为苦痛的其它一切事，诸如：贫乏，疾病，穷困，患难，逆厄，痛楚，忧愁，伤心，以及种种精神的苦痛呢？即令是这些事是如此苦痛难受，令那受苦的人说，“这苦痛比死还难受”——这一类的事，虽说不是病，却是与病相仿，然而，由基督徒来看，那并不是致死的病。

所以，基督教训门徒，不要惧怕世俗的事，连死包括在内。这样，就好像是基督徒大可趾高气扬，因为他已傲然超脱一切世人所称为不幸之事，甚至超脱了世人所称为最大的灾难之“死”。可是基督教却发现了一个世人所不知道的灾祸，那就是致死的病。世人所认为最可怕的事，他提到一切的灾祸，到他所不能再提为止，但由一个真基督徒看来，那都只是儿戏。世俗的人同基督徒比，就好像是儿童和成年人相比一样。凡儿童以为可怕的事，大人都以为算不得什么。儿童不知那当怕的事，大人却知道那可怕的事而真畏惧。正因为儿童知识的不全，他就不知道什么是可怕的事，因而也就惧怕那不可怕的事。世俗的人也是如此，他不知那可怕的事是什么，却也并不因此而不怕，反倒怕那不可怕的事。世人不认识真神上帝，不只是不认识上帝，却反去拜偶像以当作上帝。

只有基督徒知道所谓致死的病是什么。因为他是基督徒，既知道那致死的病是什么，所以他得着一种世俗的人所不能知道的勇敢。基督徒之得着这种勇敢，因为他畏惧那所更当畏惧的。这正是人之所以能得到勇敢的途径：因为人一知畏惧那所最当畏惧的，其余就没有可怕的了。但基督徒所领会的那可怕之事，即是那“致死的病”。