古典唯心主义哲学的巅峰：黑格尔哲学小结

古典唯心主义哲学的巅峰：黑格尔哲学小结

（一）黑格尔在欧洲哲学史上建立起了一个最庞大的唯心主义体系，作为一体系的组成部分——社会历史观，当然受制于这一哲学的实质。在黑格尔看来，绝对精神是整个世界的本源，而整个世界不过是这一精神实体、主体的外化、现象。所以，人与社会的出现与发展，归根结底是“绝对精神”、“绝对理性”处在自身发展、自我意识过程中的一个阶段、环节。所以，黑格尔的社会历史观是客观唯心史观，是带有神秘主义的论色彩的嗾唯心史观。

（二）尽管黑格尔社会历史观是客观唯心史观，但这一社会历史观却包含着极为合理的思想内容。是黑格尔第一次从理论上自觉地在批判总结前人思想的基础上，把辩证的认识方法引入了社会历史的研究。并且在这研究过程中，黑格尔又积极的把辩证法灌输进人类的社会历史。关于系统论的观点，关于人与群众作用问题，关于历史过程中，自由与必然（规律），必然与偶然，普遍与特殊等一系列历史辩证法的范畴，所有这些，黑格尔在历史与逻辑统一的高度上的论述都超过了他的先驱者，特别是超过了谢林。不仅如此，由于在社会领域中灌输进了辩证法，所以黑格尔的社会历史观又包含进了大量丰富的现实主义内容。对人的论述，他进一步深化了弗希特的思想，不仅把人理解成社会的人，而且把人放到了具体的社会环境、条件之中，在一系列发展的环节中加深了理解，从而接近了揭示人真实本质的思想。在论及由人组成的社会时，他所涉及了揭示人真实本质的思想。在论及由人组成的社会时，他所涉及到的家庭、需要、生产劳动、生产关系等一系列经济环节，都是带有极为现实性的内容、为此，列宁则径直肯定这些思想为“唯物论史观的因素、萌芽”。

（三）黑格尔社会历史观中所包含的上述那些丰富合理的思想内容，即历史辩证法与“唯物史观的因素萌芽，无疑都成为马克思、恩格斯创立唯物史观的直接理论来源来前提。所以，列宁高度地评价黑格尔的这些天才思想，不仅指出这些思想是历史唯物主义萌芽，而且更明确地说：“史唯物主义，是在黑格尔那里处于萌芽状态的天才思想——种子的一种应用和发展”。