坏的论点、演示和基本观念

坏的论点、演示和基本观念

在意向性(1983),我认为内容的知觉经验给了我们直接的陈述他们的对象,意向性的知觉因此不同于某些其他形式的意向,如信念和欲望,它是直觉的,而不是 具象。在那本书中,我没有去太详细地介绍表象的意向性的特点,但我相信,一个对它的理解是必要理解知觉。表示有时可感知的,通常可以操作的。知觉演示从不 要么。你可以看到照片、绘画、电影、电视节目,所有这些都表示,而你却无法看见的视觉体验。你不能看到视觉图像,另一种表示法,但你可以操纵它们。你不能 用那种方式操纵视觉体验。未能理解这样的点负责一个非常大的灾难数目在过去350年的哲学,我打算讨论其中的一些在本文中。这篇文章是一个片段的书我写关 于感知。

这篇文章有三个主要目标。首先,我想要揭露和反驳一个坏的论点,普及于认识论过去数个世纪。第二,我想现 在我所相信的是一个正确的账户的表象的意向性的感知。第三,我想开始,虽然我不能够完成,一个帐户如何原始现象学的知觉经验修复了满意的条件。为了设置阶 段,我将首先给出了五条命题,我认为是必要的前提任何足够的讨论的问题我将解决。我认为所有的五个显然是真的,但他们的利益的一部分是,他们的结合是否认 了几乎所有重要的哲学家笛卡尔以来。我将把视觉经验,我的主要话题,因为我们得到我们的大多数知觉信息从视觉。论文的文章的一般应用于其他的感性形式。我 只会考虑有意识的视觉体验。有一些有趣的问题关于无意识的视觉感知,但是我不会去那些在本文中。论文的前提下,我将是:

1)在有意识的视觉感知,你通常直接感知对象和国家事务的世界,是感知。这是一个熟悉的观点称为“直接的现实主义”。(我曾称之为“天真的现实主义”,但这个词最近被用于国家一个错误的理论称为“Disjunctivism”,所以我将使用“直接现实主义”相反)。

2)这样做,我们有意识的视觉体验。视觉体验是一种本质上的主观实体现有完全的头。对象和状态在世界上是一种本质上的客观的实体,通常是现有的完全外的头。

3)有意识的视觉经验是呈现其满意的条件,不仅是一个表示。我解释表象的意向后,在第四节。

4)一个不易察觉的幻觉,坏的情况下,可以有完全相同的故意的内容作为真实的经验,良好的情况下。

5)对于感性表示,满意的条件有一个因果组件。知觉经验是满意的只有是由对象或状态感知。你不会看到因果关系,但这是部分的知觉经验,为了满足它必须是由对象或状态,你看。

我将遵循一个术语我介绍了意向性和使用“体验”之间保持中立,不满意的情况下满足,“知觉”只提到了满意的情况下。所以,人的幻觉有知觉经验,但没有一个知觉在这个术语。现在我看着电脑屏幕上我有一个感性经验,但这也是一个知觉,因为我真的看到电脑屏幕。

我 认为所有这些主张都或多或少的真话,虽然,一些关于因果关系,5号,有点棘手,需要一些参数。有趣的是,哲学的历史是,几乎所有的著名哲学家否认直接现实 主义,和现有的许多哲学家认为自己是捍卫直接现实主义,尤其是Disjunctivists,最终否认的一个或多个声称以上。 Disjunctivists否认4根据定义,有些甚至否认2。大部分讨论的利益来源于,实际上两个经典意义上的基准理论家和当代 disjunctivists是犯相同的错误。争论是如此糟糕,那么普遍,所以损害主题的历史,我要命名它不好的论点。