理性哲学的几个时期

理性哲学的几个时期

（一）在蒙昧的野蛮时期，人类的意识以真孱弱的身躯刚刚站立在大地上，便开始了本性的创造活动。它的最早的创造物便是原始文化在蒙昧和野蛮时期，人类的意识以真孱弱的身躯刚刚站立在大地上，便开始了本性的创造活动。它的最早的创造物便是原始文化（主要是巫术、原始宗教和原始艺术等）。这一时期，在原始人创造的神话中，集中体现了他们直朴的原始宗教的社会历史观。人的本性在于自由的追求，然而原始人创造的原始宗教所造成愚昧、困惑却极大的束缚着人的自由，于是便出现了原始人作茧自缚的窘困。正是在这种窘困之中，人的诞生的理性开始了与蒙昧的较量。这种较量，使原始人在几经困顿、骚动之后，开始了觉醒。这种觉醒的积极结果，便是人类进入文明时期（即奴隶制时期），在摆脱了原始宗教后，使人的自然理性与历史理性得以自省、自立。并随之确立起了理念论和进化论的社会历史观。

(二)然而，古代的哲学的辉煌，因其没有获得科学的根基，有如一颗流星，当它发出耀眼的光芒后，便殒落了。人类理性甚或还没充分体会到挣脱原始宗教束缚后，所获得的自由与喜悦，便又被打入中世纪新的理性宗教的狱牢。于是，在长达一千年之久的漫长岁月 ，被囚禁的理性又开始了与宗教迷信的抗争。人类理性追求真理的本性是不会泯灭的，只是在中世纪这一特殊的历史条件下，它改变了自己的形式，开始是以异端和经院哲学内部“唯名论”的形式，以后又进一步通过高场人文主义的旗帜，跟理性宗教的蒙昧和迷信进行着顽强的搏斗。随着自然科学科学的发展和提供的有力支持，人类理性终于开始了又一次地觉醒与解放。这一希望的曙光，已经被空想社会主义的美好憧憬带到人间。

（三）在又一次摆脱了宗教的束缚之后，作为比较成熟的人类理性开始了新的反省与自立。但是，我们应该看到，古代历史理性发展的传统似乎在此才又真正得到延续。古代进化论的社会历史观（古希腊罗马原子论者）侧重从历史动态的纵断面探寻历史；而理念论的社会历史观（柏拉图和亚里士多德）则侧重于社会历史静态的横断面的研究。近代英国及大陆诸国的历史理性当重新自立、自省时，便以确立起的理性主义的社会历史观、继承了古代侧重从社会历史的静态、横断面的研究传统，而以意大利维科为代表确立起的历史主义的社会历史观则继承了古代侧重从社会历史动态的纵断面研究的传统。前者试图探寻初会历史存在的本质，而后者则致力于挖掘社会历史发展的规律。显然这一传统，在其发展中，定会被各自的缺陷所逼迫，而以融汇整合的方式获得新的发展。于是历史理性在经过这一充分的准备阶段的努力之后，终于迎来了自身自省、自立的真正确立——于是法国启蒙思想家在确立自己的社会历史观时，便以一种历史横断面与纵断面研究，历史研究与史料研究相结合的全新、完整的方式出现。但因时代、阶级的局限，这一时期英、法及大陆地诸国资产阶级思想家的努力，仍然不能如人所愿。他们仍没有揭开人类历史及其发展的真正奥秘。这一时期的社会历史观从总体上看，仍然深陷和滞留在唯心史观的泥沼之中。但令人庆喜的是，正是经过这一时期的思想家们的不懈努力。终于揭开、昭示了人类历史理性，在其发展中所孕育着的矛盾。这一矛盾被以尖锐的二律背反的形式提示出来。能提出矛盾，这就意味着解决矛盾的一半。自此，人类历史理性有了明确的目标，解决了“环境决定意见”和“意见支配环境”这一矛盾之日，便是揭开人类历史之谜之时。然而历史理性的发展，必须有待于其它具体社会科学的发展。否则它不会在没有广阔深厚的具体社会科学的基础上，孤立地独进、于是人类动员了自己理性的全部现实力量和潜能，一场大规模的最后攻击战，随之在广泛的科研领域展开，于是，迎来了人类历史理性的拓展时期。

（四）人类历史理性的拓展集中体现在经济、政治、法律、道德等领域。于是一个以人为核心。从不同角度、方面、关系揭示社会各种矛盾并探究其实和规律的大规律的研究工作全面毁开。而研究的结果，致使对人的各种关系，如政治关系（阶级及阶级斗争）、道德关系（恶与善的争论）、经济关系（劳动生产及价格、价值的探寻）等的研究，日趋明显地逐渐把问题焦点集中在经济领域。无疑，各门具体社会科学的发展，为人类历史理性的最终科学化逐渐奠定了坚实的基础。

（五）在人类理性向科学诸领域，特别是社会科学诸领域拓展之后，无疑会极大地推动人类哲学思维的进步。作为时代精神的精化——哲学应当汇总人类新时代这一广博的知识，通过予以概括和升化，借以促进人类理性的发展。而这一任务，就历史地落到了德国一些资产阶级思想家的肩上。概言之，是由康德起始创立， 间经过弗希特、谢林、黑格尔，最后由弗尔巴哈终结的德国古典哲学完成了这一任务。德国古典哲学无愧为人类现代科学理论的摇篮。而带有总汇人类知识特点的德国古典哲学的最后两位代表人物：黑格尔为人类历史理性的科学化锻造好了锐利的工具——辩证法；弗尔巴哈则把“天上的人”拉回到现实人间，从而叩响了人类历史理性科学化——唯物史观的大门。瓜熟蒂落，水到渠成，通过人类自身漫长历史的孕育，人类的科学历史理性在母胎之中已经成熟，一个已经躁动成熟的婴儿，降于人世已指日可待。