解释篇：从词到句

解释篇：从词到句

１、首弹钢琴我们必须把“名词”和“动词”加以定义，其次把“否定”和“肯定”，然后把“命题”和“句”这些词都加以定义。

口语是心灵的经验符号，而文字则是口语的符号。正如所有的人的书法并不是相同的，同样地，所有的人也并不时有相同的说话的声音；但这些声音所直接标志的心灵的经验，则对于一切人都是一样的，正如我们经验所反映的那些东西对于一切人也是一样的。不过，这个问题己在我的论灵魂的文章里讨论过了，它是属于我们当前的研究不相同的的一种研究的。

正如在我们心灵里面有不牵涉到正确或错误的问题的一些思想，也有那些必须或是正确的或是错误的思想，同样地，在我们的语言里面也有这样的情形。因为正确和错误蕴涵着结合和分离、名词和动词，只要不把别的东西加上去，乃是和没有加以结合或加以分离的思想一样的；“人”和“白”，作为孤立的词，还是既非正确的也非错误的。为证明这点，试考虑“山羊——牡鹿”一词。它是有某种意义的，但关于它，并无所谓真实或错误，除非现在时式的或其他时式的“是”或“不是”被加上去。

２．所谓一个名词，我们的意思是指一个由于习惯而有其意义的声音，它是没有时间性的，它的任一部分离开了其他部分就没有意义。在“良马”这个名词里面，单独“马”这个部分本身并无意义，不像在“优良的马“这短句里面那样。但在简单的名词和复合的名词中间，是有一种差别的；因为在前者里面，部分是绝对没有意义的，在后者里面，部分对于整体的意义有所贡献，虽然它没有一个独立的意义。例如，在“盗船”中，“船”一字仅只具有那种作为整个词的一个部分时所具有的意义。

加上“由于习惯”这个限制条件，是因为没有什么东西借其本性就能够是一个名词或名称——只有当它成为一个符号的时候它才能是一个名词或名称；不分节的声音，像畜生所发出的那些声音，是有意义的，但其中没有一个能构成一个名词。

“非人”这一个用语不是一个名词。实际上并没有一个被公认的词，足用用来指称这一个用语。因为它既不是一个句子，也不是一个否定命题。那么，就认它被称为一个不确定的名词吧。

“菲罗的”、“给菲罗”等等用语，并不构成名词，而构成一个名词的格。名词的这些格的定义，在其他方面，是和名词本身的定义一样的，但是，当这些格和“是”、“曾经是”或“将是”联在一起时，照他们现在的这样子，并不能构成一个或是正确的或是错误的命题，而这一点，名词本身在这些条件之下却是能够做到的。试取“菲萝的是”或“菲萝的不是”这些词组，这些词就它们现在的样子而言，既不形成一个正确的命题，也不形成一个错误命题。

３、一个词在其本身意义之外尚带着时间的概念者，称为动词。动词的任一部分都没有任何独立的意义。动词永远是那说到另外一件事的某事的记号。

我将解释一下我所说“它带着时间的概念”是什么意思。“健康”是名词，但“是健康的”是动词；因为，在它的本身意义之外，它还指出所说的状况现在是存在着的。

再者，动词隐蔽远是说到另外一事的某事的记号，就是说，某此或是可以用来述说或是存在于另一东西里面的东西的记号。

像“是不健康的”、“是没有病的”这样的用语，我不称之为动词；因为，虽然它们附带有时间性的意义，并且常常形成一个谓语，但并没有一个特定的名称来代表这个变种；但是，可以让它们被称为不确定的动词，既然它们可以同样也应用于存在的事物和不存在的事物。

同样地，“他曾是健康的”、“他将是健康的”等等，并不是动词，而是动词的时式；其间的区别在乎这个事实：“动词的标志现在时间，而动词的时式；其间的区别在乎这个事实：动词的标志现在的时间，而动词的时式标志那些除开现在以外的时间。

动词本身也是有实质的和有意义的，因为使用这样的用语的人，唤住了听者的精神，并且吸住了他的注意；但它们本身还并不表达出任何判断，不论是肯定判断抑或否定判断。因为不论“是”或“不是”以及分词“系”都不标志任何事实，除非加上些别的东西；因为它们本身并不标志任何东西，而仅只蕴涵着一种联结，关于这种联结，离开了所联结的东西，我们就不能形成一个概念。

4.句的语言的一个有意义的部分，这个部分的某些部分具有一种独立的意义，就是说，它足以作为有意义的发言，虽则不足以作为任何明确的判断的表述。让我解释一下。“凡人的”一词，是有意义的，但它并不构成一个命题，不论肯定的或否定的。只有当另外的词加上去的时候，全体合起来才会形成一个肯定的命题或否定的命题。但是如果我们把“凡人的”一词的一个音节从其他的音节分开来，它就没有意义；在复合的词里面，当然，部分对整体的意思是有所贡献的；但是，正如已经指出的，它们也并没有一个独立的意义。

每一句子之所以有其意义，并非由于它是身体的某一机能所借以实现的一种自然工具，而且如我们所指出的那样由于习惯、但每一个句子不都是一个命题；只有那些在其中或有正确或有错误存在的句子，才是命题。例如，一个祈祷是一个句子，可是它既不是正确的，也不是错误的。

因此，让我们撇开所有的其他类型的句子而只谈命题，因为命题才是与我们目前的研究有关的，而对于其他类型的句子的探讨，不如说是属于修辞学的研究范围。