理性哲学在西欧哲学中的地位是什么

理性哲学在西欧哲学中的地位是什么

纵观西欧历史理性漫长的发展史，我们可以看到这一理性的发展过程大致经历了如下过程：开始是原始人的愚昧、顽痴，自身被自己创造的原始宗教禁锢着，但经过理性的抗争与觉醒，历史理性才最终挣脱了这种束缚，开始了自身真正的发展历史。

古希腊罗马奴隶主的社会历史观，是西欧历史理性的萌芽、形成阶段，这一阶段的理性（包括历史理性）的辉煌，如罗素所说：“在全部的历史里，最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。”正是古希腊罗马哲学所取得的这些成就，为以后人类历史理性的发展孕育了胚芽，准备了基础。

中世纪是西欧上文明倒退时期。封建社会的野蛮意识形态否定了奴隶制社会的文明意识形态。宗教神学取代和扼杀了古希腊罗马的理性（包括历史理性），“哲学成了神学的婢女”。但马克思说过：“只有从相互矛盾的论断中才能得出历史的直实。”所以，黑暗终究遮不住光明，人类的理性尽管遭受宗教的长期压抑和摧残，但从来就没停止过斗争。真实的历史是前进的历史，但决非前线前进，而是进中有退。具有无限生命力的理性，尽管历史逼迫它暂时倒退，便它仍然不屈不挠地顽强举进。在欧洲封建社会中倒退了的希腊文明，决不是死灭，只不过是力的暂时失去了风采。它一定会在经历了严酷斗争之后，重新站立起来，继续向前迈进。但它重新举步迈进时，定会站在更加广阔得多的基地上。这一天，终于在人类理性高扬文艺复兴大旗的时候来到了。当它以复归古希腊罗马理性的形式，挺立在欧洲历史舞台上时，事实上就宣告了宗教神学灭亡。这是光芒四射的日出，它的到来，使历经千年挣扎的文明之光，开始普照大地民。资产阶级的新的自省、自立的历史理性，就事论事随着这辉煌的日出，而在欧洲历史舞台上宣告诞生。

资产阶级历史理性的出现，是一次全国胜利的进军。随着近代人类实践和科学、哲学的发展，资产阶级思想家们进入各个战场，从各个角度，如道德学、社会学、政治学、历史学、社会主义学等，展开规模浩大的科学研究，尽最大限度拓宽人类历史理性的视野和提高人类历史理性的思维能力。人类社会历史观的发展，在此呈现出了一派繁荣、进步的局面。

终于，人类无数代所开创的智慧河流，最终汇成了浩瀚的大海。在古希腊罗马时代播下的人类历史理性的种子，终于在马思、恩格斯手中结出阵丰硕的果实——唯物史观创立，使人类历史理性最终实现了自身的科学化。

把握上述上类历史理性这一科学化的过程，我们可以悟出：

一、人类的理性是伟大的。这是因为人类理性之中孕含着一种促使自身科学化的无限力量。正是这种奇伟的力量，推动着人类理性，在其漫长的发展过程中披荆斩棘，破险冲浪，坚定不移地向科学化的方向举步迈进。人类理性的这种追求、向往光明、真理、科学无无限冲力，是任何力量也无法束缚和遏制的。

二、孕育培养人类理性并促使自身发展的这种无限力量之母，是人类自身的实践。在实践中，人与大自然的交往与矛盾、人与人（或社会）的交住及矛盾，是孕育、培养人类这种无限力量的士壤。正是在实践的促动下，人类历史理性才由直朴走向成熟乃至最后实现了科学化。

三、人类历史理性的科学化——唯物史观的创立，并不意味着人类历史理性发展的结束。恰恰相反，唯物史观的创立，才刚刚为人类历史理性的科学发展，开辟了一条新的道路，沿着这条科学之路，历史理性的更大发展，更辉煌的结果，还在今后……