亚里士多德解释编—-解释篇(3-5)

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所属分类:西方哲学原著

on interpretation of Word sentence proposition

 

3、一个词在其本身意义之外尚带着时间的概念者,称为动词。动词的任一部分都没有任何独立的意义。动词永远是那说到另外一件事的某事的记号。

我将解释一下我所说“它带着时间的概念”是什么意思。“健康”是名词,但“是健康的”是动词;因为,在它的本身意义之外,它还指出所说的状况现在是存在着的。

再者,动词隐蔽远是说到另外一事的某事的记号,就是说,某此或是可以用来述说或是存在于另一东西里面的东西的记号。

像“是不健康的”、“是没有病的”这样的用语,我不称之为动词;因为,虽然它们附带有时间性的意义,并且常常形成一个谓语,但并没有一个特定的名称来代表这个变种;但是,可以让它们被称为不确定的动词,既然它们可以同样也应用于存在的事物和不存在的事物。

同样地,“他曾是健康的”、“他将是健康的”等等,并不是动词,而是动词的时式;其间的区别在乎这个事实:“动词的标志现在时间,而动词的时式;其间的区别在乎这个事实:动词的标志现在的时间,而动词的时式标志那些除开现在以外的时间。

动词本身也是有实质的和有意义的,因为使用这样的用语的人,唤住了听者的精神,并且吸住了他的注意;但它们本身还并不表达出任何判断,不论是肯定判断抑或否定判断。因为不论“是”或“不是”以及分词“系”都不标志任何事实,除非加上些别的东西;因为它们本身并不标志任何东西,而仅只蕴涵着一种联结,关于这种联结,离开了所联结的东西,我们就不能形成一个概念。

4.句的语言的一个有意义的部分,这个部分的某些部分具有一种独立的意义,就是说,它足以作为有意义的发言,虽则不足以作为任何明确的判断的表述。让我解释一下。“凡人的”一词,是有意义的,但它并不构成一个命题,不论肯定的或否定的。只有当另外的词加上去的时候,全体合起来才会形成一个肯定的命题或否定的命题。但是如果我们把“凡人的”一词的一个音节从其他的音节分开来,它就没有意义;在复合的词里面,当然,部分对整体的意思是有所贡献的;但是,正如已经指出的,它们也并没有一个独立的意义。

每一句子之所以有其意义,并非由于它是身体的某一机能所借以实现的一种自然工具,而且如我们所指出的那样由于习惯、但每一个句子不都是一个命题;只有那些在其中或有正确或有错误存在的句子,才是命题。例如,一个祈祷是一个句子,可是它既不是正确的,也不是错误的。

因此,让我们撇开所有的其他类型的句子而只谈命题,因为命题才是与我们目前的研究有关的,而对于其他类型的句子的探讨,不如说是属于修辞学的研究范围。

5、第一类的简单的肯定命题,第二类的简单命题是简单的否定命题;其他的都是由结合而形成的。

每一个命题必须包含一个动词或一个动词的时式。用来定义“人”这个属的短句,如果没有现在时的、过去时的或将来时的动词加上去,就不是一个命题。有人要问,“一个两脚的有足动物”这个用语如何能够被称为单一的;因为并不是这些字接连不断而来这个情况就能造成统一性。不过,对这一点的讨论,属于与我们目前的研究不相干的研究范围。

那些标志一个单一的事实的命题,或者其各部分的联合形成了一种单一性的命题,我们就称之为单一的命题;反之,那些标志许多事实或者各部分并无联合的命题,乃是分享的众多命题。

再者,让我们同意将一个名词或动词仅仅称为一个用语,而不称为一个命题,因为当一个人想把某些东西表达出来的时候,他以这种方式来说话是不可能有陈述的,不论他的发言是对一个问题的答复,抑或是他自己主动的一种行为。

再回头说一遍:在命题中间,有一种是简单的命题,即是,那种对于某事物断言了或否认了某些东西的命题;另一种命题是复合的,即是,那些由简单命题合成的命题。一个简单命题是一个有意义的陈述,说出一个主体中某一东西的存在或不存在,按照时间的划分,在现在时式的、过去时式的或将来时式的。

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