亚里士多德解释编—-词语与诸命题的关系

亚里士多德----词语与诸命题的关系

这里讨论了词语与命题的关系，主要说明了词语在命题中作用。这章在亚里士多德的《解释篇》中占有很高的地位，也是其核心。以下是原文：

肯定命题是关于一个主词的一件事实的陈述，而这个主词或者是一个名词，或者是那没有名称的东西；在一个肯定命题中，主词和宾词必须各指一件单一的事物。我已经解释过名词和那没有名称的东西是什么意思；因为我说过，严格地说来，“非人”这个用语不是一个正当意义的名词，而是一个不确定的名词，它在某种意义上也表示着一件单一的东西。同样的，“不是健康的”这个用语并不是一个正当的动词，而是一个不确定的动词。所以，每一个肯定命题和否定命题，将是由一个确定的或不确定的名词和一个动词所构成。

缺乏动词，就不能有肯定命题或否定命题；因为“是”、“将是”、“曾是”、“正将要地”以乃诸如此类的用语，按照我们的定义乃是动词，因为除它们的特殊意义之外，它们还表达了时间的概念。

因此，最基本的肯定命题和否定命题乃是像下面这些：“人是”、“人不是”、次于这些的是：“非人是”、“非人不是”。再其次我们有这些命题：“每个人都是”、“每个人都不是”、“所有的非人都是”、“所有的非人都不是”。对于过去和未来，这同样的分类也适用。

当动词“是”是作为第三个因素被用于句子里面时，肯定命题不否定命题就能够各有两种。例如，在句子“人是公正的”里面，动词“是”是作为第三个因素被使用的，不管你称它为动词或名词。因此，用这些材料你就能形成四个命题而不是两个命题。四个命题中的两个，就它们所肯定的和否定的来看，它们的逻辑的推断是相当于那论及一种缺乏的状况的命题的；其他两个，则不相当于这些命题。

我意思是说：动词“是”既被加到“公正”一词上，又被加到“不公正”一词上，并且两个否定命题也以同样的方式形成。这样，我们就有了四个命题。参考所附的图表，就可以把事情弄清楚：

Ａ、肯定命题。“人是公正的”。　　　　　　　Ｂ、否定命题。“人不是公正的”。

Ｄ、否定命题。“人不是不公正的”。　　　　　Ｃ、肯定命题。“人是不公正的”。

这里，“是”和“不是”被加到“公正”上去，或被加到“不公正”上去。所以这乃是这些命题的恰当的图式，正如在分析篇中已经指出的。如果主词是同延的，同样的规则仍是有效的。因此我们有这个表：

Ａ′、肯定命题。“每个人都是公正的”。B′、否定命题。“并非每个人都是公正的”。

D′、否定命题。“并非每个人都是不公正的”。C′、肯定命题。“每个人都是不公正的”。

但在这里，表中为对角线所联的命题并不能完全像前一种情形中那样两者同时都是正确的，虽然在某种情况之下也可以是这样。

这样，我们已经定出了两对对立的命题；并且还有另外两对，如果我们把一个词和“非人”联结起来，让后者形成一种主词。例如：

这就详尽的列举出了所有可能被形成的各对对立的命题。最后一组应该与前面那些区别开来，因为它用了“非人”这个用语作为它的主词。例如：

A〞.非人是公正的。                            B〞非人是不公正的。

D〞非人不是不公正的。                         C〞非人是不公正的。