中世纪诸大会的宗教哲学

中世纪诸大会的宗教哲学

这是普世诸大会的时代（主后三二五年至七八七年），处于第一次和最后一次大公会议之间的时期。这时代的特点如下：（1）已经解决三位一体论，基督论及救世论等问题。（2）完成监督教阶制度之组织。（3）西方与东方大公主义型态得以定型。

1. 安提阿学派。安提阿学派代表人物，有摩普绥提阿的提阿多若（逝于主后四二九年），提阿多热托（主后四五七年），叙利亚之以法莲（主后三八七年），约翰屈梭多模（金口）（主后四O七年），涅斯多流（主后四三二年被放逐。）

2. 新亚历山太学派。这学派代表人物，有亚他那修（主后三OO年至三七三年），该撒利亚之巴西流（主后三七九年），拿先斯之贵钩利（主后三九O年），尼撤的贵钩利（主后三九四年），亚历山太之区利罗（主后四四四年），优提克斯（主后四四八年被免职）。

3. 西方学派。这学派代表人物，有安波罗修（主后三四○至三九七年），耶柔米（主后三四三至四二O年），大利欧（主后四六一年），和奥古斯丁（主后三五四至四三O年）。

在这里所提及的诸教父，都是基督论争执中之主要神学家。其中有几位（指摩普绥提阿的提阿多若，涅斯多流，亚他那修，区利罗，大利欧，两位贵钩利，及巴西流等）对迦克敦信经之定式，曾提出积极与消极之贡献。