恩培多克勒的爱恨说

恩培多克勒爱恨说是关于存在运动的命题，是建立在四根说（万物由水、火、土、气组成）基础上的运动假说。恩培多克勒在《论自然》残篇中，恩培多克勒认为，四大元素：水、火、土、气生化万物，正是四大元素的结合与分离使事物处于永恒的运动和变化之中。但元素本身是不变的，不能产生，也不能消灭。既然元素本身是不动的，那么什么力量使这些元素结合或分离呢？恩培多克勒认为，这种力量来自元素之外，他称之为“爱”和“恨”。爱使几种元素结合起来，形成事物；恨则使各种元素分离开来，使万物分解。“在一个时候，一切在‘爱’中结合为一体，在另一个时候，每件事物又在冲突着的‘很’中分崩离析。”这两种力量是永恒的，以前存在，以后也存在。这两种力量之间的斗争又是普遍的，不仅存在于自然事物中，也存在于人类社会中。爱与恨两种力量并存于世界之中，相互斗争，不断消长，经历着不同的阶段。

万物的组成是由四大元素（水、火、土、气）构成，四种元素的运动（结合和分离）是由其他外来的力量驱动的，这种驱动力量就是爱和恨。爱是聚合的力量，恨是离散的力量，正是这两种力量的存在与相互作用，推动着四种元素不断地混合和分离，造成了万物的产生和消灭。元素运动轨迹如下：

1. 最初。爱的力量占据优势，居支配和主导地位，爱把一切元素（水、火、土、气）结合成为一体，宇宙成为一个浑浊的球体，憎则被挤到球体的边缘，呈现无足轻重、可有可无的态势。
2. 后来。憎的力量加强，逐渐侵入球体的内部，而使结合起来的元素逐步分解。爱与憎的交互作用孕育造就出天下万物。
3. 再后来。憎逐渐占据优势，居主导和支配地位，四大元素完全分离开来，由四大元素结合而成的万物陆续解体，烟消云散。
4. 最后。爱的力量重新崛起，卷土重来，爱是中心扩展开来，一点点将憎的力量挤向球体的边沿，诸元素再次结合在一起，形成另一个世界，而当爱的力量达到顶峰之时，诸元素再次混合在一起，而再度成为浑浊的球体。这就是一个周期循，环往复，周而复始。