阿那克西曼德

成就

阿那克西曼德的哲学不仅有本体论：“无定者”是世界的本源，还提出了认识论：“无定者”在运动中分化为冷热，演化为万物。此外，阿那克西曼德的生物学观点是现代进化论的先驱，在天文学方面，他的天体论在历史上占据了重要地位。

阿那克西曼德和他的老师泰勒斯同样认为世界是由始基组成，但是，他认为世界万物都出于一种简单的原质，即“无定者”（阿派朗），并不是泰勒斯所提出的水。

亚里士多德记载了他曾经说过：这些已知的世界中的一切元素是彼此对立的。气是冷的，水是潮的，而火是热的，土是硬的。“因此，如果它们任何一种是无限的，那么这时候其余的便不能存在了。”因此，原质在这场宇宙斗争中必须是中立的。

由此，阿那克西曼德认为始基是不定的或无限制的实在，而且“它包围着一切世界”——因为他认为我们的世界只是许多世界中的一个。他叫这样的东西做“阿派朗”（无限定，英文：apeiron或Boundless，希腊文：ἄπειρον，即无固定限界、形式和性质的物质）。“阿派朗”在运动中分裂出冷和热、干和湿等对立面，从而产生万物。团队残篇中论述：“万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。”

从哲学上说，“阿派朗”是个比较一般的物质概念，这一概念的产生表明了人们认识的深化。但这一思想比泰勒斯更具体地说明了一和多的辩证关系，对以后辩证法思想的发展起着有利影响。

有一种永恒的运动，在这一运动的过程中就出现了一切世界的起源。一切世界并不像在犹太教和基督教的神学里所说的那样是被创造出来的，而是演化出来的。在动物界也有演化。当湿原素被太阳蒸发的时候，其中便出现了活的生物。人象任何其他动物一样也是从鱼衍生出来的。