墨子的实用主义哲学

据说，墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。据《淮南子·要略》之说，墨子原为儒门弟子。墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但因不满儒家学说而另创对立的学派。

墨家的社会背景

西周以来，儒和侠都是特殊的阶层，他们或自己是贵族或依附于贵族，自成一家。而且他们本身都是上层阶级的分子。到了后来，儒仍然大都出身于上层或中层阶级；而侠则不然，更多的是出身于下层阶级。在古代，古理出于贵族，平民没有接触古理的机会，所以礼乐都是“专家”门操作的，贵族享用的奢侈品。平民对于礼乐之类的古理都不甚了解，并且认为其毫无实用价值。墨子和墨家，正是从这个观点，来批判传统制度及其辩护者孔子和儒家。这种批判，加上对他们本阶级的职业道德的发挥和辩护，就构成墨家哲学的核心。墨子是平民的专家，是使用主义哲学的典范。

墨子及其门徒出身于侠，这是有出处的：《淮南子·泰族训》中说：“墨子服役者百八十人。皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”《墨子》一书的本身，差不多有九篇是讲防御战术和守城器械。这一切表明，当初组成墨家的人是一群武士。

从《墨子》以及同时代的其他文献，我们知道，墨者组成一个能够进行军事行动的团体，纪律极为严格。这个团体的首领称为“钜子”，对于所有成员具有决定生死的权威。墨子就是这个团体的第一任钜子，他领导门徒实际进行的军事行动至少有一次，就是宋国受到邻国楚国侵略威胁的时候，他们为宋国准备了军事防御。

墨子升华了侠的概念，并加以实践，普通的侠是一种职业，而墨家是一个哲学流派，就像西方的毕达哥拉斯学派一下。升华点：1.普通的游侠是职业拿钱办事，重承诺拿报酬，他们不论什么仗他们都打；墨子及其门徒的学派，他们有严密的组织，有自己的守则，他们强烈反对侵略战争，只愿意参加严格限于自卫的战争。2.普通的游侠只限于信守职业道德的操守，没有理论的支持；可是墨子却详细阐明了这种职业道德，创立了理论体系，并论证它是合理的，正当的。