塞诺芬尼简介

简介

塞诺芬尼（同色洛芬尼）Xenophanes（约公元前565年——前473年）是一个游吟诗人。出生于小亚细亚伊奥尼亚的殖民城邦科罗封。据记载，他''是阿那克西曼德的同时代人"。他92岁高龄时有诗自述："自从我在希腊的土地上漫游以来，已经过去了六十七年，但在这以前直到我出生时，还有二十五年，这点，我会说出真话的"。现代西方学者多将他的生卒年代考定在公元前570一前470年左右。他年轻时阿那克西曼德已年迈，他比毕泰戈拉也年轻些，但比赫拉克利特年长。塞诺芬尼是爱利亚学派的思想先驱，从某种意义上说是从伊奥尼亚哲学进向爱利亚哲学的过渡环节。他通过批判希腊传统的拟人化的多神教，首创理性神，从而启导认识宇宙的本性是不动、有心智与思想的"一"，在原则上开启了爱利亚学派的哲学思想的方向。

他本是伊奥尼亚的科罗封城邦人，后来不知什么原因被驱逐出母邦，到西西里度过了一生。他在贵族举行的宴会上吟诵荷马、赫西俄德的诗和他自己创作的诗篇，换取贵族的施舍果腹。他写的诗篇有哀歌、讽刺诗，还有关于科罗封和爱利亚城邦的叙事诗。保存下来的只有118行诗。

成就

古希腊诗人、哲学家，爱利亚学派的先驱。据说他是巴门尼德的老师。他的活动盛期约在公元前 540年左右，早年离开母邦科洛封，在西西里的仓克勒、加丹纳和爱利亚等地过着流浪生活。他写过哀歌和讽刺诗，谴责母邦贵族们的奢侈。据说他还著有论自然的诗篇，但都只剩下一些残篇。他的思想就表现在他写的哲理诗中，至今留下了118行残篇。第尔斯将其辑成41则残篇（B类）,52则后人论述的资料（A类）。他所留存下来的残篇比米利都学派和毕泰戈拉多。在早期希腊哲学家中，他是留下残篇较多的哲学家。

评价

柏拉图的《智者篇》中有位来自爱利亚的陌生人说："至于我们爱利亚学派，可以追溯到塞诺芬尼甚至更早，他是这样说的，我们所说的'万物'，其实不过是'一"。"，亚里士多德在《形而上学》中也认为："塞诺芬尼是第一个说出'一'的，但他没有阐述清楚，似乎没有掌握这'一'的两方面的本质......"显然，塞诺芬尼首先将宇宙全体规定为一种理性神即抽象的"一"，即不动变、有思想的宇宙全休。

塞诺芬尼的哲学是古希腊存在哲学的先驱，他的一些思想在他的残篇里已经写得很清楚了。“一”是存在，同时也是他的哲学基础。