对德谟克利特哲学评价

一、成就

德谟克利特是经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者。他所积攀与研究的丰富的自然哲学、数学、经验科学知识和人文、社会知识，正是他建立原子论哲学的重要基础。自从伊奥尼亚的科学文明传到希腊本土以后，自然哲学与科学思想在深化发展，一些学科如数学（包括几何学）、生理学和医学等已初具规模，而在伯里克利文明中，历史、修辞学、伦理、文学（特别是悲剧）、建筑、雕塑、绘画等人文与社会知识也长足地发展起来。德谟克利特广泛吸取当时的知识成果，甚为开阔、深入地从事各种科学研究。

据说，希波克拉底曾去拜访他，他正坐在一棵大树下，四周堆着正在解剖的动物躯体。他考察过天文气象，编过历法，探溯过尼罗河泛滥的原因，研究过圆锥切割定理等高深的数学问压，探讨过海盐的成因、地理与地震、光线辐射、动物生理、胚胎成形、植物生长、医疗摄生和社会伦理、政治、审美、修辞学与语言，等等，差不多涉及当时人类知识的每一个领域。塞拉绪罗评述道："德谟克利特确实通晓哲学的每一分支，因为他娴熟于物理学和伦理学，还有数学以及教育的正规项目，他还是通晓艺术的行家。"当时智者运动已蔚然成风，形成研究人和社会生活的文化气氛，德谟克利特较深入地研究社会与人文知识，这也是他有别于早期希腊其他自然哲学家之处。他是亚里士多德以前百科全书式的卓越学者，渊博的学术素养是他将哲学思想推向系统化的重要条件。

他有良好的哲学训练，对早期希腊哲学诸流派有开阔的研究，能博采众家，兼收并蓄，加以改造，做出综合，这也是他能登上原子论哲学高峰的重要前提。或说他曾师从于阿那克萨戈拉，他的自然哲学与科学思想中，明显有阿那克萨戈拉及其传来的伊奥尼亚自然哲学的影响。有人说他曾受教于毕泰戈拉学派的一位成员，并和菲罗劳斯在一起过。他写过一部延为《毕泰戈拉》的著作，赞扬了毕泰戈拉。他注重研究数学，强调原子的几何形状和原子在虚空中结合的形式结构规定了小物的质，这种"有定形"的思想无疑是合理吸收与改造毕泰戈拉学派学说而形成的。他和留基伯都研究过爱利亚学派，论述巴门尼德和芝诺关于"一"的学说，原子论学说的出发点正是要解开爱利亚学派不能解开的"一"和"多"、静止和运动、本质和现象相互割裂的死结。总之，原子论哲学继承和发展了伊奥尼亚自然哲学传统，吸收、改造了南意大利传统的哲学思想，循着元素说和种子论的道路，更深入地研究物质内部的粒子结构本原，从而提出更抽象、更有普遍意义也更科学的原子论假说。由留基伯开创、德谟克利特完成的原子论哲学，确实可以说是对以前各派学说的综合与升华，登上了早期希腊自然哲学的顶峰，也是它的光辉终结。