对德谟克利特哲学评价

三、著作

德谟克利特写了大量著作，卷本之多、内容之广，在同时代人中无与伦比。他的百科全书式的著作，可以和后来亚里士多德的著作并称。公元1世纪的塞拉绪罗曾按照编排柏拉图著作的同样方式，编写了德谟克利特的著作，现在仅存一个目录。目录分列伦理学、物理学、数学、文学和音乐、技术等5大栏，按4部（篇）一组编排，有13组，再加上未列入5大栏的著作2组18篇，总计15组70部（篇）。从这些书的题目可以看出，他论述了哲学、物理、数学、天文、地理、逻辑、心理、动植物、医学、摄生、社会伦理、政治、历史、诗、音乐、绘画、语言、农业耕作乃至军事等各方面的问题，几乎探索了当时自然和人文、社会知识的一切领域。据古代学者评论，德谟克利特的原著文笔优美，逻辑严谨，很有说服力。古罗马著名学者西塞罗赞扬他的著作虽然不是韵文，却富有诗意，笔墨生动，修辞俏丽，行文潇洒，有雄辩的风格。

可惜德谟克利特的原著基本上没有保存下来，有关自然哲学的原著连第一手的残篇也没有了，这真是哲学史上的一大不幸。据说，公元3世纪的塞克斯都·思披里柯手里还有德谟克利特的著作。很可能由于罗马帝国灭亡、入侵蛮族摧毁文化典籍等原因，到公元6世纪的辛普里丘已经没有这些原著，只能转述第二手材料了。幸亏亚里士多德很重视研究德谟克利特，他的著作中有大量关于德谟克利特的论述，他还写过一本《论德谟克利特》及2卷本《论德谟克利特提出的问题》；他的学生塞奥弗拉斯特也写过《论德谟克利特》和《论德谟克利特的天文学》两本著作，这些书都已佚失。但在塞奥弗拉斯特的《论感觉》中保留了一些德谟克利特的有关认识论的思想材料。塞克斯都·恩披里柯、辛普里丘等人也提供了一些转述的残篇。这些是我们现在研究德谟克利特思想的可靠史料。它们能提供原子论哲学的主要脉络，但德谟克利特的全部思想详情已经难以知道了。从现存的第二手转述的残篇看，他的著作目录中物理学一栏内的16部（篇）作品很重要，论述了原子论的自然本原说、宇宙论和认识论思想，其中又以居首的著作《大宇宙系统》和《小宇宙系统》最重要，是他的自然哲学的代表作。现存的阐释各种自然现象的第二手残篇，大约都出自数学栏内的天文、地理著作，以及1组9篇关于研究天文、气象、动植物等各种"自然原因"的著作。

作为德谟克利特的原著残篇留存下来的，只有216条引起争议的道德格言。其中的130条，是公元6世纪的斯托拜乌辑录的。另外86条，是在17世纪才首次发表的，据说是根据一个题为《哲学家德谟克利特的黄金格言》的稿本。一些学者对全部道德格言的残篇发生了怀疑，主要理由是从柏拉图、亚里士多德以后的700年中无人提到过有关内容。