智者运动的主要哲学论题

智者们在内容宽泛的论辩与研究中，实际上探讨了不少哲学问题，表现了他们有着两重性的哲学思想。智者们研讨的哲学论题主要有以下四个：

第一，以人为中心的存在论。他们的哲学纲领为"人是万物的尺度"。早期希腊哲学的自然本原论，到巴门尼德后都已提到自然的"存在"这一哲学原理的高度来探究，而"人"还只是自然的一个小的从属部分，并不处于存在的中心部位，对人的探究也是有限的。智者的领袖普罗泰戈拉则一反早期自然哲学的传统，强调人才是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。这就开启了哲学的重心从自然向人转移的先河，并且揭示了在自然与社会人生中，神并不是人的统洽者、支配者和裁决者，人才是存在的中心，是规范自身、决定自身命运的主人。但智者的人没有严整的理性规范，是建立在感觉论知识观的基础上的，个人对事物现象的感觉与体验成了衡，存在的尺度．成了判断是非、善恶的并无确定性的标准，这就滑向了个体主义、感觉论相对主义。而更极端的是在全盘否定早期希腊哲学的存在原理中，走向一种虚无主义、怀疑主义，如高尔吉亚提出的屯命题：无物存在；即使存在某物，人们也不可能把握；即使把握了，人们也无法加以表述，告诉别人。