普罗泰戈拉简介

二、生平

柏拉图在《普罗泰戈拉篇》中还说到，伯里克利的两个儿子帕拉卢和克珊西普都师从普罗泰戈拉学习治理城邦的知识和演说、诉讼的技艺。这部对话篇的开场可以说是伯里克利时代末期希腊知识界的一次"群英会",年事已高的他已享有盛誉被众多后学才俊追随、簇拥著，苏格拉底也赞颂他是"我们活着的人中最有智慧的"。他在晚年感受到了雅典民主制趋衰的悲凉。在伯罗奔尼撒战争爆发不久，公元前430一前429年雅典发生大瘟疫，伯里克利的"两个年轻漂亮的儿子"感染瘟疫"在八天以内都死了"，他目睹伯里克利表现出政治家的风度和高尚品德："他克制住内心的悲伤表现得镇静自如","凡是看到他承受住莫大悲伤的人都认为他是个高尚的勇敢的超群的人"。普罗泰戈拉死于四百寡头执政的雅典政治动荡之际。

公元前3世纪佛利乌斯的蒂蒙和菲罗科鲁说他被雅典人指控读神，在广场焚毁人们所存的他的全部著作，他离开雅典，在肮海途中不幸淹死。或说他在雅典宣读他的《论神》，四百寡头之一的皮索多罗指控他读神，他被逐出雅典，在前往西西里途中翻船溺死。此说如确实，四百寡头执政是公元前411年，他当死于公元前们400年左右的雅典危难时期。普罗泰戈拉建立人文启蒙学说，无疑主要是因应那个民主制盛世的他自己的思想创新。而关于他年少时的教育和学脉渊源，也存在两个有争议的问题。一个问题是他少年时是否接受过东方思想的熏陶。菲罗斯特拉图说普罗泰戈拉是阿布德拉最富有的公民的儿子，约公元前480年波斯王薛西斯攻占阿布德拉时他还是个孩子，因为他父亲殷勤款待薛西斯，所以波斯王命令他的占星术士教育普罗泰戈拉。策勒和格思里等否定这种说法，认为它的来源是公元前4世纪末狄浓的《波斯史》，那里只讲到普罗泰戈拉的父亲同薛西斯的关系，传到公元2世纪末菲罗斯特拉图那里才添枝加叶地说是占星术士教育了普罗泰戈拉。其实对这种说法并不可绝对否定，位于波斯和希腊本土要冲之地的阿布德拉，在希波战争中成为东西方文化交流之地，德谈克利特年少时也受过波斯的玛伽僧侣教育，当时波斯的占星术士是一些研究天文的知识人士，并不同于菲罗斯特拉图时代宣扬迷信的占星者，他的资料来源可能另有所本。再一个问题是普罗泰戈拉是否师从过德谟克利特。第欧根尼·拉尔修记载他"在德谟克利特门下学习"，第尔斯所辑残篇中也说他"曾向德谨克利特学过哲学和修辞学"。这个说法一直在哲学史上沿袭。现代学者则有不同看法。策勒否定此说，认为从普罗泰戈拉以至智者们的学说中看不到德澳克利特的影响。格思里也认为大体和苏格拉底年岁相仿、小一辈的德谟克利特，不可能是普罗泰戈拉的老师。但是巴恩斯认为：没有特别的理由去怀疑这个说法，因为"德谟克利特的思想和普罗泰戈拉的思想在各个方面都存在着明显的联系"。其实，对上述历史记述不可绝对否定，德谟克利特较早就负有盛名，年长的普罗泰戈拉则是在中年后才提出成熟的学说的，他在老家师从德谟克利特并受其思想影响仍是可能的。德谟克利特强调人是小宇宙，热情支持民主制，在伦理道德学说中也已表现出思索时代问题的人文精神，他论述人的感知的相对性和普罗泰戈拉的感觉相对主义更有某种思想联系，实际上，德谟克利特的学说是从早期希腊自然哲学到智者运动的过渡环节。