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所属分类:中国哲学原著
修身【2】注疏
《墨子闲诂·修身》 #2
是故先王之治天下也,必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行,毕读句。见毁,毕读句。而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言,无入之耳;“之”,毕本讹“于”,今据道藏本正,王校同。毕云:“《玉篇》云:‘慝,他得切,恶也。’经典多此字,古只作‘匿’。”王云:“谮慝,即谗慝。《僖二十八年左传》‘闲执谗慝之口’,是也。谗与谮古字通,故《小雅·巷伯》篇‘取彼谮人’,缁衣注及《后汉书马援传》,并引作‘取彼谗人’。无入之耳,言不听谗慝之言也。故下文曰‘虽有诋讦之民,无所依矣’。”批捍之声,《广雅释诂》云:“批,击也。”易林睽之贲云:“批捍之言,我心不快”,批捍即批捍也。毕云:“《说文》云:‘捍,忮也。’《玉篇》云:‘忓,古安切,又胡旦切,扰也’”无出之口;杀伤人之孩,毕云:“当读如根荄。”无存之心,虽有诋讦之民,毕云:“《说文》云:‘诋,诃也;讦,面相斥罪也。’《玉篇》云:‘诋,都礼切;讦,居谒切,攻人之阴私也’。”无所依矣。
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