墨子法仪二

法仪【2】注疏

《墨子闲诂·法仪》 #2

今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工，辩也。”毕云：“《说文》云‘辩，治也。’”然则奚以为治法而可？当皆法其父母奚若？当与尝通，尝试也。详《天志下》篇。王引之云：“当并与傥同。”毕云：“奚若与何如同。”天下之为父母者众，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学奚若？学谓师也。天下之为学者众，而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其君奚若？天下之为君者众，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁不可以为法。故父母、学、君三者，莫可以为治法。下旧有“而可”二字。王云：“既言莫可以为治法，则不当更有‘而可’二字，此涉下句而衍。”案：王说是也，今据删。

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