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所属分类:中国哲学原著
法仪【4】注疏
《墨子闲诂·法仪》 #4
今天下无大小国,“大小”,治要作为“小大”。皆天之邑也。人无幼长贵贱,皆天之臣也。此以莫不犓羊、毕云:“当云牛羊。”豢犬猪,毕云:“《说文》云‘犓,以刍茎养牛也’,‘豢,以谷圈养豕也。’《玉篇》云‘犓,则俱切,今作刍’。陆德明庄子音义云‘司马云:牛羊曰刍,犬豕曰豢。’”苏云:“案:‘犓’乃‘刍’‘牛’两字而误合为一者,文当云‘刍牛羊’。”洁为酒醴粢盛,毕云:“‘洁’字正作‘洁’。《说文》云‘秶,稷也’,‘粢,稻饼也’。然则‘粢盛’之字作‘齍’。以敬事天,此不为兼而有之、兼而食之邪!天苟兼而有食之,夫奚说以不欲人之相爱相利也!故曰爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸之。曰杀不辜者,得不祥焉。夫奚说人为其相杀而天与祸乎!是以知天欲人相爱相利,旧本无“知”字,治要同。王云:“‘是以’下有‘知’字,而今本脱之,则文义不明。上文曰‘奚以知天之欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也’,奚以知,正与是以知相应。”案:王说是也,今据增。而不欲人相恶相贼也。
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