墨子尚贤中二

尚贤中【2】注疏

《墨子闲诂·尚贤中》 #2

贤者之治国也，毕云：“‘国’下，一本有‘家’字。”诒让案：道藏本“国”下有“者”字。蚤朝晏退，毕云：“‘蚤’字同‘早’。”听狱治政，是以国家治而刑法正。贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛关市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故国家治则刑法正，官府实则万民富。上有以洁为酒醴栥盛，以祭祀天鬼；外有以为皮币，与四邻诸侯交接，内有以食饥息劳，“饥”，旧本作“饥”，今依道藏本正。将养其万民。俞云：“‘将’当作‘持’。持养乃古人恒言，详见《七患》篇。此作将养，形似而误。《天志中》篇正作‘内有以食饥息劳，持养其万民’，可据以订正。《非命上》篇‘将养老弱’，亦持养之误。”外有以怀天下之贤人。王云：“‘外有以’三字，涉上文‘外有以为皮币’而衍。下文曰：‘内者万民亲之，贤人归之’，是养民与怀贤皆内事非外事也。”是故上者天鬼富之，外者诸侯与之，内者万民亲之，贤人归之，以此谋事则得，举事则成，入守则固，出诛则疆。故唯昔三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武，之所以王天下正诸侯者，正，长也，义详《亲士》篇。此亦其法已。

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