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是故天鬼罚之,使身死而为刑戮,子孙离散,室家丧灭,绝无后嗣,万民从而非之曰“暴王”,至今不已。则此富贵为暴,而以得其罚者也。然则亲而不善,以得其罚者谁也?曰若昔者伯鲧,帝之元子,《大戴礼记·五帝德》篇云:“禹,高阳之孙,鲧之子也”,《帝系》篇云:“颛顼产鲧。”《史记·夏本纪》云“鲧之父曰帝颛顼”,三代世表亦云:“颛顼生鲧”,索隐云:“皇甫谧云:鲧,帝颛顼之子,字熙。系本亦以鲧为颛顼子。《汉书·律历志》则云:颛顼五代而生鲧。按鲧既仕尧,与舜代系殊悬,舜即颛顼六代孙,则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。”案:小司马说,于理近是。汉志亦引帝系,而与今本大戴礼舛异。楚辞离骚王注引帝系,及淮南子原道训高注,说并与汉志同。《吴越春秋·越王无余外传》,亦以鲧为颛顼之后。《山海经》则云:“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧,则又以鲧为黄帝之孙,诸文错互。此书云帝之元子,疑墨子于鲧之世系,亦同世本说,未能审校其年代也。废帝之德庸,既乃刑之于羽之郊,左传襄二十五年,杜注云:“庸,用也。”《书·尧典》、《孟子·万章》篇、《史记·五帝本纪》,并云:“殛鲧于羽山。”晋语韦注云:“殛,放而杀也。”《楚辞·天问》云:“永遏在羽山,夫何三年不施?”王注云:“言尧长放鲧于羽山,绝在不毛之地,三年不舍其罪也。”案:此刑亦谓放,故下云:“乃热照无有及也。”《山海经》云:“杀鲧于羽郊”,亦谓鲧放而死也。毕云:“郭璞注山海经云:‘今东海祝其县西南有羽山。’案:在今山东蓬莱县。”诒让案:史记正义引括地志云:“羽山在沂州临沂县。”乃热照无有及也,毕云:“言其罪绩用弗成,亦正见有所不及耳。”案:此似言幽囚之日月所不照,毕说殊缪。帝亦不爱。则此亲而不善以得其罚者也。然则天之所使能者谁也?曰若昔者禹、稷、皋陶是也。何以知其然也?先王之书吕刑道之书叙云:“吕命,穆王训夏赎刑,作吕刑。”
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