墨子辞过一

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所属分类:中国哲学原著

辞过【1】注疏

《墨子闲诂·辞过》 #1

子墨子曰:古之民毕云:“太平御览引,作‘上古之民’。”未知为宫室时,毕云:“旧脱‘室’字,据太平御览增。”诒让案:赵蕤长短经适变篇引,亦有“室”字。《礼运》云:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。”就陵阜而居。穴而处,“穴”上疑脱一字。下润湿伤民,故圣王作为宫室。毕云:“‘王’,太平御览引作‘人’。”为宫室之法,毕云;“太平御览引作‘制’。”曰:室高足以辟润湿,谓堂基之高。旧本脱“室”字,今据群书治要补。“辟”,治要、长短经并作“避”。“湿”字治要无。毕云:“辟,避字假音。”边足以圉风寒,毕云:“‘边’,太平御览引作‘中’,非。‘圉’,李善注左思赋引作‘御’,太平御览引作‘御’。《玉篇》云:‘圉,禁也’。”上足以待雪霜雨露,王引之云:“待,御也。节用篇‘待’作‘圉’,圉即御字也。”宫墙之高礼记儒行郑注云:“宫谓墙垣也。”毕云:“太平御览引作‘墙高’二字。”足以别男女之礼。谨此则止,毕云:“谨,廑字假音。”凡费财劳力,不加利者,不为也。旧本脱“凡”字,今据治要补。毕云:“此下旧接‘是故圣王作为宫室’云云,今移。”役,毕云:“当云‘以其常役’,上脱三字。”修其城郭,则民劳而不伤;以其常正,苏云:“正同征。”收其租税,则民费而不病。道藏本“则民”作“民则”。民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。旧本此三十九字在“作诲妇人治之”下,卢文弨校云:“当在此。”毕据移正。王云:“作敛,与籍敛同。籍,古读若昨,节用上篇‘其籍敛厚’。”是故圣王作为宫室,便于生,治要作“使上”二字,误。毕云:“太平御览引作‘以便生’。”不以为观乐也;作为衣服带履,便于身,治要作“使身”,误。不以为辟怪也。毕云:“辟,僻字假音。”故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,长短经作“故天下之人”,无“可得而治”四字。财用可得而足。长短经有“也”字。

 

 

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