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辞过【3】注疏
《墨子闲诂·辞过》 #3
古之民未知为衣服时,衣皮带茭,毕云:“‘衣皮’,艺文类聚引作‘衣皮毛’,非。《说文》云:‘茭,乾刍’。”王云:“乾刍非可带之物,毕说非也。《说文》‘茭,竹索也’,其草索则谓之茭。《尚贤》篇曰:‘傅说被褐带索’,谓草索也。此言带茭,犹彼言带索矣。”诒让案:《礼运》说上古,云:“未有麻丝,衣其羽皮。”带茭,疑即丧服之茭带。传云:“绞带者,绳带也。”冬则不轻而温,长短经作“暖”。案:下文轻暖常见,似是。夏则不轻而凊。《曲礼》“冬温而夏凊”,释文云:“凊,七性反,字从冫,秋冷也。本或作水旁,非也。”《说文·仌部》云“凊,寒也。”圣王以为不中人之情,“情”,治要作为“温凊”二字,误。故作诲妇人长短经“作”上有“圣人”二字,与下文同。但上已云圣王,则此不当重复,恐不足据也。治丝麻毕云:“‘治’下旧有‘役修其城郭’云云四十八字,今移前。”捆布绢,毕云:“‘捆’字当为‘稛’。《说文》云:‘絭,束也。’”诒让案:《非乐上》作“困布縿”,《非命下》作“捆布縿”,此“捆”或当为“捆”,亦“稛”之假字。“绢”当为“绡”,绡与缲通,故彼二篇又误作“縿”,详《非乐》篇。以为民衣。为衣服之法:‘冬则练帛之中,《说文·糸部》云:“练,湅缯也。缯,帛也。”毕云:“中读去声。”案:毕说非也,中即中衣,凡上服以内之衣,通称中衣。深衣郑目录云“大夫以上,祭服中衣用素”,练帛即素也。诗唐风扬之水,孔颖达疏云:“中衣者,朝祭服之里衣也,其制如深衣。”仪礼聘礼贾疏云“凡服四时不同,假令冬有裘,衬身有禅衫,又有襦絝,襦絝之上有裘,裘上有裼衣,禓衣之上有上服,皮弁祭服之等。若夏以絺綌,絺綌之上则有中衣,中衣之上加以上服也。”案:裼衣,亦通谓之中衣。冬或服裘,或服袍襔,皆有中衣。“中”,经典亦作“衷”。说文衣部云:“衷,里亵衣。”《谷梁·宣九年传》云:“或衣其衣,或衷其襦”,范注云:“衷者,襦在里也。”是对文衷为里衣,散文则通言衣,故《节用中》篇云:“冬服绀緅之衣,足以为轻且暖。”足以为轻且暖;毕云:“文选注引作‘煗’。”诒让案:后文“煗”字两见。《说文·火部》暖、煗并训温也。长短经仍作“暖”。夏则絺綌之中,《说文·糸部》云:“絺,细葛也。綌,粗葛也。”礼家说以絺綌上加中衣,此即以絺綌为中衣,则内衣通得谓之中也。
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