墨子辞过三

足以为轻且凊。’旧本脱“暖”至“且”十二字，毕本据北堂书钞增“暖夏则絺綌轻且”七个字。王云：“‘夏则絺綌轻且凊’，本作‘夏则絺綌之中，足以为轻且凊’，与‘冬则练帛之中，足以为轻且暖’对文。北堂书钞衣冠部三，引作‘冬则练帛轻且暖，夏则絺綌轻且凊’，省文也。若下二句内，独少‘之中足以为’五字，则与上二句不对矣。群书治要所引上下皆有此五字，当据补。”案：王校是也。长短经引云：“夏则絺𥿭，足以为轻凊”，亦有“足以为”三字。谨此则止。故圣人之为衣服，旧本脱“之”字，今据治要补。适身体，和肌肤毕云：“北堂书钞引云：‘以适身体，以和肌肤。’”而足矣，非荣耳目而观愚民也。长短经“非”下有“以”字。当是之时，坚车良马不知贵也，刻镂文采不知喜也。何则？其所道之然。故民衣食之财，家足以待旱水凶饥者何也？得其所以自养之情，而不感于外也。“感”，治要同。案：当为“惑”之误。“也”字，治要无。是以其民俭而易治，长短经引“俭”上有“用”字。其君用财节而易赡也。毕云：“《吕氏春秋·适音》云：‘不充则不詹’，高诱曰：‘詹，足也。詹读如澹然无为之澹’。文选注云：‘许君注淮南子云：澹，足也。古无，从贝字，此俗写’。”府库实满，足以待不然，不然，谓非常之变也。《汉书·司马相如传》“发巴蜀之士各五百人以奉币，卫使者不然”，颜注引张揖云：“不然之变也。”治要作“不极”，苏云：“‘不然’疑当作‘不时’”，并误。兵革不顿，《襄四年左传》“甲兵不顿”，杜注云：“顿，坏也。”士民不劳，足以征不服，故霸王之业可行于天下矣。

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