墨子尚贤下二

尚贤下【2】注疏

《墨子闲诂·尚贤下》 #2

而今天下之士君子，居处言语皆尚贤，逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能，我以此知天下之士君子，明于小而不明于大也。上“于”字旧本脱，今据群书治要增，与下文合。何以知其然乎？治要作“也。”今王公大人，有一牛羊之财毕云：“同‘材’。”不能杀，必索良宰；有一衣裳之财不能制，必索良工。当王公大人之于此也，虽有骨肉之亲，无故富贵、“无”，疑当为‘毋’，下同。详中篇。面目美好者，实知其不能也，不使之也，是何故？恐其败财也。当王公大人之于此也，则不失尚贤而使能。王公大人有一罢马不能治，“罢”，治要作“疲”，下同。案：罢、疲字同。《国语·齐语》云：“天下诸侯罢马以为币”，韦注云：“罢，不任用也。”《管子·小匡》篇作为“疲马”，尹知章注云：“疲，谓瘦也。”必索良医；有一危弓不能张，《考工记弓人》云：“丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓”，郑注云：“危犹疾也。”必索良工。当王公大人之于此也，虽有骨肉之亲，无故富贵、面目美好者，实知其不能也，“实”，治要作“诚”。必不使。是何故？恐其败财也。当王公大人之于此也，则不失尚贤而使能。逮至其国家则不然，“逮至”，治要作“至建”。王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者，则举之，则王公大人之亲其国家也，“亲”，疑并当作“视”。不若亲其一危弓、罢马、衣裳、牛羊之财与。下句“其”字，治要无。我以此知天下之士君子皆明于小，而不明于大也。毕云：“旧脱‘明’字，一本有。”案：道藏本、季本并有。此譬犹喑者而使为行人，《说文·疒部》云：“喑，不能言也。”聋者而使为乐师。

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